Escaper.Blog

Бортовой журнал, найденный на последней станции "Кориолис"

религия

Купель

В прошлый понедельник совершил невозможное — искупался в купели с холодной водой, как принято на православный праздник Крещения. Впрочем, для меня лично этот опыт носил не религиозный характер, а лишь был поводом испытать себя.

Выше на снимке — часовня Храма святых мучеников Адриана и Наталии в Старо-Паново. Это на юго-западе Петербурга. Внутри часовни находится собственно купель.

Как видно на фото (оно не моё), купель представляет собой небольшой бассейн в виде креста. С двух сторон в бассейн ведут ступеньки. С одной стороны в него заходят, с другой — выходят. Вода в купели — из подземного источника.

Когда мы прибыли на место, очередь купаться составляла примерно двадцать пять человек. Часть этой очереди видна на первом фото. На нём также виден кусочек палатки (в правой части кадра). Это мужская раздевалка. Рядом с ней стояла такая же палатка для женщин. Раздевшись, надо было прямо по улице бежать купаться в часовню. Что напомнило мне бородатый анекдот про «Баня, а через дорогу раздевалка». 🙂

Это был мой первый опыт зимнего купания. И для первого раза условия, как мне сказали, были очень даже щадящие. Во-первых, сама часовня отапливаемая. Но вода в бассейне — нет. Она холодная, как из под крана. Но, наверное, сказать, что она ледяная всё же нельзя. Просто холодная вода.

Что могу сказать. Я вспомнил, как я иногда захожу купаться в обычное озеро в не очень жаркий летний день. Заходить я могу долго. Потому что кажется очень некомфортным просто взять и окунуться в не слишком тёплую воду. Но вот в часовне всё было совсем по-другому. Из-за того, что желающих искупаться было очень немало (была даже проблема с парковкой у храма), возник цейтнот. Поэтому люди старались не рассусоливать и купались очень оперативно. В этих условиях просто не было никакой возможности сомневаться,  колебаться и как-то ещё проявлять свою нерешительность, так как за тобой стояла целая группа мёрзнущих (и желающих поскорее замёрзнуть ещё больше) людей. Так что когда до меня дошла очередь и я, пробежав по улице в одних трусах, забежал в часовню, то, отключив мысли о физических ощущениях, не раздумывая окунулся в купель с головой. 🙂

Эффект от такого купания — бодрость и, вообще, ощущение здоровья в теле. Так что мне кажется, что такое эпизодическое моржевание довольно полезно и время от времени необходимо. Теперь думаю сделать ежегодные крещенские купания традицией. Только в следующий раз хочу освоить настоящую прорубь.

EscaperUncategorized, ,

Про карикатуры на Пророка

Хочу высказаться по поводу событий во Франции. Там, напомню, набирает обороты противостояние между теми, кто радеет за «свободу слова», выражающуюся в публикации карикатур на пророка Мухаммеда, и не согласными с ними мусульманами-экстремистами, отрезающими первым головы.

Я считаю, что… как бы это помягче сказать… сильно не правы тут все. Во-первых, совершенно очевидно (тут даже обсуждать нечего), что убийство человека по религиозным мотивам — это преступление и должно караться соответственно. По современным нормам международного права — это примерно от двадцати лет до высшей меры. Я очень надеюсь, что вся мусульманская община понимает и поддерживает эту точку зрения, а убийства совершают отдельные неадекватные фанатики, не имеющие никакой поддержки среди остальных верующих. Ибо религия, которая оправдывает убийство человека, который не угрожал ничьей жизни, — это не религия, а социально опасная секта, деятельность которой должна пресекаться самыми жёсткими мерами.

Но я осуждаю и другую сторону. Президента Франции Макрона и вообще французскую доктрину о свободе слова как священной корове. По-моему, эти люди очень неправильно поняли концепцию свободы слова. Она ведь не означает, что говорить можно абсолютно всё, что угодно. У каждого человека есть какие-то темы, которые являются святыми и над которыми неприемлемо никакое надругательство или насмехательство. Ну например, я думаю, практически у каждого из нас такой темой являются родители. Мама, папа в нормальной семье — это святое. Теперь представьте, что кто-то будет говорить вам в лицо мерзости о ваших родителях. Вы хотите такой свободы слова? Я — нет. Поэтому свобода слова не абсолютна. Говорить свободно можно только то, что не задевает серьёзно чувства других людей. Так получилось, что у мусульман такой темой, глумление над которой задевает их очень сильно, является религия и её атрибуты. Разве сложно это принять и просто не шутить на эту тему? В конце концов, религия — это не что-то маловажное, преходящее, типа фильма нового или книги. Для верующего человека религия — это фундамент его мировоззрения, ориентир в жизни, которым он руководствуется почти от рождения до самой смерти. То есть, как бы, вещь серьёзная, и шутить над ней — такое себе занятие.

Как сказал какой-то классик, «ваша свобода кончается на кончике моего носа».

Но сказав всё вышесказанное, хочу повторить, что никакого оправдания убийцам нет. Их спровоцировали — да. Но адекватный человек обязан остановиться и не поднять руку на другого, лишая его жизни — за слова! Эти деяния — глумление над святыми для кого-то вещами и убийство — несоизмеримы. Убийство несравнимо хуже и должно караться предельно строго. И, повторюсь, мне очень хочется верить, что большинство мусульман разделяют эту точку зрения. Иначе мы (немусульманская часть людей) и мусульмане имеем совершенно непреодолимую несовместимость и просто не можем сосуществовать на одной планете.

Ещё один мой пост по данной по теме — «Ислам и агрессия». Там я рассматриваю то, чтó по поводу убийства «неверных» написано в главной религиозной книге Ислама — Коране.

EscaperUncategorized, 10 комментариев к записи Про карикатуры на Пророка

Быть рекой

Кто-то оскорбил тебя, нажал на кнопку — и ты среагировал. Ты злишься, прыгаешь на обидчика, и ты называешь это действием? Запомни, это не действие, это реагирование. Твой обидчик был оператором станка, а ты — самим станком. Он нажал на кнопку, и ты начал функционировать, как машина. Лампочка зажигается и гаснет от нажатия кнопки. Подобным образом окружающие поступают и с тобой: они включают и выключают тебя. Один хвалит тебя, раздувая твое эго, как воздушный шар, и ты начинаешь чувствовать свое величие. Затем другой прокалывает этот шар, и ты безжизненно валишься на землю. Ты сам себе не хозяин: кто угодно может тебя оскорбить, опечалить, разозлить, разгневать, привести в бешенство, свести с ума. И кто угодно может восхвалять тебя, поднять тебя на небеса; ты будешь чувствовать себя таким великим, что даже Александр Македонский окажется ничтожеством по сравнению с тобой… Ты действуешь в соответствии с чужими манипуляциями. Такое действие не является истинным.

Как-то Будда проходил мимо одной деревни. Собравшиеся вокруг него люди начали выкрикивать оскорбления в его адрес. Они использовали всякие ругательства, все эти немногосложные слова из своего скудного лексикона. Будда, стоял, слушал их молча и очень внимательно, а затем произнес:

— Спасибо, что пришли ко мне на встречу, однако я спешу. Мне нужно успеть в следующую деревню, меня там уже ждут. Не могу вам уделить сегодня много внимания, но завтра, на обратном пути, у нас будет время пообщаться. Завтра вы можете собраться все вместе и высказать мне все, что не успели сегодня. А сейчас извините, мне нужно спешить.

Крестьяне не верили своим ушам и глазам: этот человек оставался совершенно спокойным, уравновешенным. Кто-то не выдержал:

— Ты что, оглох? Мы оскорбляем тебя последними словами, а ты никак не реагируешь.

Будда ответил:

— Если вы хотели услышать ответ, то пришли слишком поздно. Вам надо было прийти десять лет назад, тогда я бы вам ответил. Но за эти десять лет я научился не поддаваться на провокации. Я перестал быть рабом, я стал себе хозяином. Я действую так, как хочу я, а не кто-нибудь другой. Я живу в согласии со своей душой. Меня не заставишь делать что-нибудь против моей воли. Я не обижаюсь на вас. Вы можете быть собой довольны, вы неплохо поработали. Но лично я не воспринимаю ваши оскорбления, и, пока я не начну их воспринимать, они останутся пустым звуком.

— Бросьте горящий факел в реку. Он будет гореть до тех пор, пока не коснется воды. Как только он дотронется до поверхности, река сразу потушит его. Я превратился в реку. Вы бросаете оскорбления в мою сторону. Они полны огня, но, стоит им достигнуть меня, как в моей прохладе огонь гаснет. Оскорбления больше не в состоянии обжечь меня. Вы бросаете колючки, проваливаясь в моем безмолвии, они превращаются в цветы. Я поступаю так, как велит мне сердце.

Ошо «Тайны жизни».
Источник: Интернет.

EscaperUncategorized, , 1 комментарий к записи Быть рекой

Церковь Рождества на Шексне

Продолжаю постить фотки из моего круиза по Волге этой весной. В этот раз предлагаю фото полуразрушенной, полузатопленной церкви Рождества Христова (AKA Рождественской), расположенной в устье реки Шексны, при впадении её озеро Белое.

Читать далее «Церковь Рождества на Шексне»

EscaperUncategorized, , , , , , , ,

Купола России

Ещё красоты из круиза по России. В этот раз — церкви, соборы, часовни.

Лодейное поле:


Читать далее «Купола России»

EscaperUncategorized, , , , , , , , , , ,

Цинично


Вот так цинично в Кронштадте улицу с религиозным названием Соборная переименовали в улицу Карла Маркса, апологета материализма. 🙂 Правда, подозреваю, что это произошло очень давно, в те времена, когда считалось, что религия — опиум для народа. Впрочем, такое переименование — это самый безобидный вариант противопоставления себя советской властью религиозным устоям общества. В более радикальных случаях взрывали церкви. Или делали из них склады.

Сейчас у нас имеет место обратная тенденция. Не удивлюсь если вскоре улице вернут старое название.

Собственно, погуглил сейчас. И действительно, улица была переименована во времена Октябрьской революции 1917 года. Первоначальное название — Соборная — было дано ей в честь Андреевского собора. Который был снесён советской властью. Этот храм знаменит тем, что в нём в течение пятидесяти трёх лет служил известный проповедник Иоанн Кронштадтский.

UPDATE. Вычитал в Википедии: «Собор был разрушен советской властью в 1932 году. На его месте поставили памятник Ленину».

EscaperUncategorized, , , 4 комментария к записи Цинично

Подводная лодка со святой водой

Кстати, о Морском соборе в Кронштадте. В нём я обнаружил сосуд со святой водов в виде… подводной лодки! На фото выше.

Слушайте, я считаю, это перебор. Точнее даже не перебор, а просто неуместно. Меня сильно смущают сразу два момента. Во-первых, собор — это храм религии. При  чём здесь подводная лодка? Собор — это про веру. Подводная лодка — это про технологию и обороноспособность. По-моему, Министерство обороны и церковь — вещи перпендикулярные.

Во-вторых, ну окей, даже если допустить, что макет подводной лодки каким-то образом уместен в церкви, не кажется ли вам, что подводная лодка, заполненная водой — пусть и святой, — это как-то… неправильно. Ведь удержание морской воды за пределами подводной лодки — это самое главное, что может быть с точки зрения сохранения жизней членов экипажа. Для суеверного человека макет лодки, заполненный водой, да ещё в месте поклонения святыням по идее должен казаться не очень хорошим знамением…

В общем, по-моему, вся эта идея с лодкой в храме, какая-то неправильная, с какой стороны ни посмотри.

EscaperUncategorized, , , 2 комментария к записи Подводная лодка со святой водой

Чичен-Ица

Некоторое время назад поставил галочку на Мексике. Первую неделю июля провёл на курорте близ Плая-дель-Кармен (Playa del Carmen), что на полуострове Юкатан. С выездами к (печально) знаменитым пирамидам майя. «Печально» — потому что эти пирамиды, в отличие от, например, египетских, связаны с человеческими жертвоприношениями. Выше на фото — самая известная пирамида майя, El Castillo (другое название — Kukulcan). Она расположена в центре того, что осталось от Чичен-Ицы, древнего города майя. На вершине этой пирамиды и совершались человеческие жертвоприношения. Почитав статьи об этих обрядах и послушав экскурсовода, я пришёл к выводу, что древние майя (или ацтеки или тольтеки — я не знаю, кто из них больше других преуспел в ритуальных убийствах соплеменников) были очень жестоким народом. И не просто жестоким, а жестоким на грани извращенческого садизма. У них был культ крови. Считалось, что кровь, пролитая ещё живым существом, — это очень «качественное» подношение богам, от которых в ответ ожидали милости в виде дождя (в жаркой и засушливой Мексике дождь — одна из главных благодетелей). Поэтому они вырезали сердца, топили друг друга в затопленных карстовых провалах (которые называются «сеноты»; их тысячи по всей Мексике), а также занимались (условно) добровольным членовредительством. В качестве жертв ритуальных убийств мог быть любой, включая женщин и детей.

К двенадцатому веку — ещё до прибытия на американский материк европейцев— цивилизация Майя пришла в упадок по неизвестной ныне причине. У меня на это есть своя (естественно, дилетантская) теория. Как известно, в этих краях (центральная Америка) среди местного населения всегда был повышенный интерес ко всякого рода психоделическим кактусам, грибам, растениям и прочим способам изменить сознание. Вспомним хотя бы Кастанеду. Так вот мне кажется, эти психотропные вещества и явились причиной как диких религиозных обычаев, так и упадка цивилизации. Ибо, хотя человек, принимающий психоактивные вещества, теоретически, может достичь просветления, увидеть тонкие миры и т.д. и т.п., более вероятным является то, что он начнёт совершать неадекватные поступки, а то и вообще съедет с катушек. А цивилизация, построенная такими «психонавтами», вряд ли будет долговечной. Мне кажется, именно это в данном случае и произошло.

Под катом ещё фотки.

Читать далее «Чичен-Ица»

EscaperUncategorized, , , , , ,

Шаббат в Америке

Всем известно, что Тора — священное писание в иудаизме — призывает правоверных иудеев воздерживаться от любой работы в субботу. В связи с этим я слышал много всяких не то баек, не то городских легенд, не то реальных фактов о том, как далеко идут евреи ради того, чтобы соблюдать эту рекомендацию. Например, про настольные лампы, которые сами выключаются по таймеру, потому что выключить их иудей сам не может, так как это была бы «работа». Или например, про лифты, которые в Израиле по субботам работают в режиме «езжу по всем этажам и останавливаюсь на каждом» — это чтобы иудею не надо было нажимать кнопку, чтобы вызвать лифт, ибо это была бы «работа», а значит — нарушение заповеди. Я не знал, байки это или реальность. До недавнего времени. За пару дней до Нового года в гостинице в Стэмфорде, Коннектикут я обнаружил лифт вот с такой надписью рядом:

Перевод: «Лифт для Шаббата. Этот лифт запрограммирован на автоматическую остановку на каждом этаже. Кнопки вызова лифта отключены. Обычный лифт работает в противоположном конце холла».

Вот так. Оказалось, не байки, а всё серьёзно. В тот день (суббота, конечно) в гостинице проводилось какое-то иудейское мероприятие под названием «Yarchei Kallah». Насколько я понял из Википедии, это конвенция учителей, на которой обычно обсуждаются вопросы «брака, целомудрия и морали». Видимо, в связи с этим событием с лифтом так и поступили.

Вообще, я с уважением отношусь к любым традиционным особенностям тех или иных народов, в том числе религиозным, но, всё-таки, эта иудейская тема про работу, когда правоверным нельзя нажать кнопку для вызова лифта, но можно, например, поднять ложку ко рту, чтобы поесть, вызывает у меня, признáюсь, некоторое недоумение.

EscaperUncategorized, , ,

Скандинавская мифология

После обсуждения романа Стивена Кинга «11/22/63» в клубе книгочеев наступило некоторое затишье, которым я воспользовался чтобы внеурочно прочитать дополнительную книгу. Ею стала антология «Скандинавская мифология» за авторством Нила Геймана (Norse Mythology by Neil Gaiman). Авторство в данном случае заключается в пересказе реальной скандинавской мифологии в форме, удобной для употребления современным читателем. То есть, насколько я понял, Нил Гейман от себя ничего не добавлял, а просто пересказал своими словами мифы про Одина, Тора, Локи и других героев скандинавского эпоса.

Кстати, это вторая книга Нила Геймана, которую я прочитал. Первой была «American Gods».

Тема скандинавской мифологии стала особенно популярна с выходом серии фильмов про Тора. И хотя эти фильмы весьма вольно трактуют скандинавский эпос, интерес к нему в результате вырос весьма значительно. Ну, во всяком случае, среди меня. 🙂

В процессе чтения меня совершенно неожиданно посещали мысли, схожие с теми, которые приходили в голову во время чтения совсей другой книги — «Идиот» Достоевского. Напомню, тогда мне в голову пришла мысль, что книгу надо было назвать не «Идиот», а «Идиоты». 🙂 Потому что нормальных среди героев произведения русского классика, на мой взгляд, нет. 🙂 Там все с какими-то странностями. Похожая катавасия и с героями скандинавской мифологии. Они жестоки, но в то же время зачастую недалёки, нелогичны, а порой просто самодуры. Тору, например, ничего не стоило пришибить (насмерть) своим молотом какого-нибудь гнома просто из-за того, что у него плохое настроение. Адекватность Одина, отдавшего один из парных органов (глаз) за право сделать глоток из колодца мудрости, тоже вызывает некоторые вопросы. Но, однозначно, всех перещеголял Локи. Эпос рисует его хитрым, изворотливым, лукавым, не всегда чистым на руку богом, но на самом деле всё гораздо хуже. Локи — социопат, паталогический лжец, агрессивный и опасный манипулятор, которого гложет скрываемая зависть и ненависть ко всему вокруг. При этом иногда его как будто накрывают угрызения совести и он пытается исправлять то, что натворил, но проходит время, и он непременно возвращается в накатанную колею. Из шести детей Локи только двое — нормальные человекообразные существа. Остальные четверо — разнообразные монстры, среди которых восьминогая лошадь Слейпнир, гиганский ядовитый змей Йормунгард, гигантский волк Фенрир и женщина Хел, одна половина лица которой выглядит как лицо мертвеца. Змей, волк, Хел и сам Локи во время скандинавского конца света, Рагнарёка, сражаются против богов, в том числе Одина и Тора. То есть, по сути, Локи, будучи пригрет и обласкан богами, в итоге восстаёт против них, из просто «испорченного ребёнка» превращаясь в самого настоящего врага, коварного и опасного, направившего против пригревших его богов всю свою мощь, развязавшего войну, которая в конце концов приводит к уничтожению Асгарда (обители богов), Мидгарда (мира людей), других частей мира и почти всего живого, включая верховных богов Одина и Тора.

Надо отметить, что и сами боги по своей жестокости вряд ли пример для подражания. Когда Локи их в конец достал (ещё до Рагнарёка), они решили его наказать. Выследили и поймали Локи на его вилле в горах, после чего привели в пещеру, и туда же привели его жену и двух человекообразных сыновей. После чего каким-то образом заставили одного сына убить другого, кишками (!) убитого сына приковали (!) Локи к камню, а над головой у него подвесили ядовитого змея, который периодически капал своим ядом тому на лицо, вызывая боль и обезображивая его. И всё это на глазах у его жены, которая была вынуждена наблюдать эту картину до конца времён…

В общем, там материала не только для фильмов про супергероев, но и на несколько фильмов ужасов с рейтингом «R» наберётся, если экранизировать это всё близко к тексту. Но в целях общего развития, я считаю, прочитать эту книгу было всё же полезно. По крайней мере, все эти имена и названия перестают ассоциироваться исключительно с голливудским блокбастером, приобретая глубину и смысл, ассоциированные с первоисточником.

EscaperUncategorized,
Пролистать наверх